Đúng là quy y Phật rồi không nên thờ tự, lễ bái Thiên, Thần, Quỷ, Vật! Bởi lẽ, Phật là đấng toàn giác, các vị trời, thần, quỷ, không toàn giác cho nên ta không quy y. Giáo pháp Đức Phật lấy từ bi và trí tuệ làm cốt lõi, các vị trời, thần, quỷ, vật gì đó, không thể có được như vậy, nên ta không quy y. Tăng là biểu trưng của thanh tịnh, các vị trời, thần, quỷ, vật gì đó không thanh tịnh nên ta không quy y. Đã không quy y thì không nên thờ tự, thậm chí lễ bái! Nếu làm như vậy, ta tự phơi bày quan điểm trái với đạo Phật, vốn là con đường Giải thoát tối thượng. Tin mà không hiểu chẳng khác gì có đạo tâm mà không rõ đạo lý dẫn đến đạo vong!
Mà cũng lạ thật! Tại sao dân mình cứ thờ tự những vị thần, trời, quỷ vật của người Trung Quốc mà không tìm hiểu cội gốc? Nếu xét về phương diện truyền thống thì cũng không phải vì ta là người Việt. Xét về cội nguồn thì những vị địa mẫu, thần tài, thổ địa của người Tàu cũng không rõ ràng. Duy chỉ có Quan Công là nhân vật lịch sử. Nhưng vị này so với Trần Bình Trọng, Lê Lai, Trần Cao Vân về tính trung nghĩa đảm lược thì chẳng bằng được. Vậy thì thờ làm gì? Nếu thờ kính tính chất trung hiếu đó, tại sao không thờ danh nhân đất Việt thì hay biết bao?
Xét về Quan Công, chúng ta có nên tin vào truyện Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung hay không? Mới đây nhất, bao tuần “Hôn nhân và Pháp luật”, tác giả Phong Nguyệt chỉ rõ bản chất thực của Quan Công, vốn là không như trong truyện, cũng vậy về Lữ Bố, Điêu Thuyền, và Lưu Thiện. Khi đọc xong ta biết rõ những dụng ý hư cấu lệch lạc của La Quán Trung.
Bây giờ, xét về mặt lịch sử thì Quan Công là kẻ ra sa trường giết hại nhiều binh lính, tướng tá của Bắc Nguỵ và Đông Ngô, y vượt 5 cửa thành, chém 6 tướng của Tào Tháo. Y âm thầm đem quân đánh lén quân Nguỵ khi trấn thủ ở Kinh Châu; khi đào tẩu, y bảo rằng quân tử không đi tiểu lộ mà phải hiên ngang trên đại lộ. Vì vậy mà toàn bộ quân lính vì tính khí khái của y mà bị tàn sát.
Quan Công đánh Nam dẹp Bắc không phải hay ho gì mà chính là muốn cùng 2 người anh em kết nghĩa của mình thống lãnh thiên hạ. Thực tế bản chất của thời Tam Quốc là cuộc chiến tranh phi nghĩa, tranh giành đất đai và quyên lực mà thôi! Nhân quả không sai chạy, y giết nhiều người quá nên hậu quả là bị người khác giết hại. Đạo Phật là đạo từ bi, tại sao ta thờ kẻ giết người? Nếu thờ kẻ có tính hiếu sát, thì ta bị ảnh hưởng từ bản chất của họ.
Ở thị xã Bà Rịa, trước đây có vũ trường B.B trên đường Cách mang tháng Tám, có thờ Quan Công cầm thanh long đao ngay từ cổng vào.Hỏi ra mới hiểu là người ta thờ như vậy để Quan Công giữ gìn an ninh, không để chuyện quậy phá xảy ra. Bốn tháng sau, nơi đây xảy ra vụ ẩu đả loạn xạ, gây mạng vong một người, bị thương hơn 10 người. Vậy thì linh thiêng chỗ nào?
(Vũ trường BB – nơi xảy ra vụ giết người đẫm máu)
Có người tỏ ra hiểu biết, nhưng lệch lạc lại cho rằng Quan Công sau khi chết tức tưởi, trở thành oan hồn đó đây tìm lại chiếc đầu bị chém của mình. Y được thiền sư Chí Công quy y và tu thành thánh gọi là Quan Thánh Đế Quân?!. Người Tàu lại tự gán cho y “nhãn hiệu” hộ pháp?! Điều này thật là sai lầm! Vì sao? Sau 49 ngày thì hương linh phải đầu thai vào 1 trong 6 cõi luân hồi. Từ hời Tam Quốc, là nhà Đông Tấn sau này đến đời thiền sư Chí Công là đời nhà Đường qua hơn 1000 năm, tại sao hương linh Quan Công vẫn còn vất vưởng? Thôi thì cứ cho rằng y được sư Chí Công cho quy y, nhưng Phật dạy trong kinh điển, trong 6 loài ở luân hồi (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, người, thần, trời), chỉ có loài người mới tu đạo Phật được, thì lúc ấy hương linh của Quan Công là loài quỷ oai đức hoặc là thần gì đó.., thì làm sao tu đạo để đắc thánh quả? Các vị tăng ni đang còn sống tinh tấn tu hành, cũng nguyện kiếp sau làm người tiếp tục con đường tu đạo của mình cho đến khi giải thoát mà chưa xong, nói gì đến loài quỷ thần!
Vậy thì suy ra, Quan Công không phải thánh, chẳng phải thần, vậy thờ tự làm gì? Nên nhớ, người Phật tử tại gia giữ được 5 giới biết giải thoát, vị tăng và ni giữ 250 và 352 giới là nhân của quả Phật sau này, sao lại thờ tự kẻ không có một giới nào? Vậy chẳng khác gì bảo người lớn lạy tạ, hay bái lễ đứa con nít không biết chi ! Nếu vậy thì ta thờ tự lễ bái, thì Quan Công càng mất phước, vậy ta vô tình gây khó cho y. Vì vậy, là Phật tử, ta nên từ bi có trí tuệ là không lễ bái, thờ tự họ như lời Phật đã dạy trong kinh “37 phước báu cao thượng”. Trong kinh này, Phật dạy” “Thờ những bậc đáng thờ. Kính những bậc đáng kính!”. Ngày xưa, khi giảng cho học trò về sự hiện hữu của quỷ thần, Khổng Tử cũng có khuyên: “Quỷ thân kính nhi viễn chi” (Quỷ thần tuy tôn trong họ, nhưng đừng gần gũi mà hãy tránh xa).
(“Thờ những bậc đáng thờ. Kính những bậc đáng kính!”)
Xét về 2 phương diện tâm linh, đạo Phật cũng không bảo thờ tự quỷ thần, kể cả đạo Không cũng khuyên như vây. Tại sao chúng ta lại thờ tự, lại đặt họ gần gũi mình? Phật là đấng Pháp vương hoàn vũ, ta là Phật tử tức là Thái tử thì vị trí cao tột, nên Phật dạy: “Ta là Phật đã thành, các ông là Phật sẽ thành”. Vậy thì khi ta thờ tự, lễ bái Quan Công chẳng khác nào bảo một vị Thái tử thi lễ cung kính với tên lính canh gác ư? Tội lôi! Tội lỗi! Do vậy, sợ sau này người theo Phật giáo mà không hiểu biết gì, gây ra lỗi lầm nặng nề, Phật khuyến cáo: “Theo ta mà không hiểu ta, tức là phỉ báng ta vậy!”. Tội phỉ báng Phật, giáo pháp Đức Phật là đoạ địa ngục.
Một ngôi nhà Phật tử bình thường còn không nên thờ tự kiểu đó, thế mà sao ở chùa lại thờ tự như vậy? Còn thổ địa, thần tài, địa mẫu là ai đáng thờ hay không. Đương nhiên là không vì “Ngay những vị trời phàm tục còn bị ràng buộc trong luân hồi sanh tử thì làm sao có thể hộ trì cho ta được? Bởi vậy nếu muốn Quy y thì nên Quy y Tam bảo, nơi nương tựa chân thật”)trích lời dạy của Thánh tăng Thogme Zangpo, một hoá thân của Quán Thế Âm Bồ tát.
(Lục đạo luân hồi)
Vì sao người Tàu thờ thần tài, thổ địa, đia mẫu, chúa xứ? Nguồn gốc tiêu cực từ đâu? Vì sao trái chánh kiên Phật pháp. Tôi sẽ minh giải nếu ai đó còn muốn đọc nữa. Trân trọng.
theo Minh Chánh
(thiện bảo tâm)
